谁的学生是怎么串珠?

串珠是佛教明朝高僧义完的学生所发展的一种佛教修行方法。义完提倡“一心不动”,弟子们根据这个理念发展出了串珠修行法。

义完的主要学生如下:

1. 镇海大师:他系统地发展了人天串珠之法,以十六佛等为对象,持诵其名号,旨在静心专一。

2. 蓝吉大师:他又在镇海大师的基础上,发展出 objectless 或自性串珠方法,持诵自身心性或佛性之名如“明心见性”、“真如本性”等,目的在于证悟自性。

3. 虚云大师:他融合 objectless 串珠和十六佛串珠,将二者有机结合,成为“十六佛明心串珠”,既持诵佛名也持诵自性名号。这种串珠方法被普遍接受和传承。

以上学生发展出的主要串珠方法有:

1. 十六佛串珠:持诵释迦牟尼佛与十五位弟子的名号,旨在一心专注,久久不动。

2. 自性串珠:持诵“明心见性”、“真如本性”等代表自性的名号,目的在证悟自性。

3. 十六佛明心串珠:融合上述二者,既持诵佛名也持诵自性名号,平衡 objectless 和 object-based 修行。

这些串珠方法的共同特征是:通过持续持诵佛名或自性名号,一心不乱,达到止息妄念,见性成佛的目的。可见,义完“一心不动”的理念,在他的学生手中发展成系统的串珠修行方法,并且这些方法都体现了这一核心理念。义完的学生充实并弘扬了他的思想,在中国佛教史上产生了重要影响。